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荷月说荷

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”近来每到周末,牵着儿子的小胖手徘徊于家门口的公园时,总会为这一池池的荷花驻足。

  一年之中有一个月,因为荷花的盛开而获别名。故而,六月又称“荷月”。

  炎热的夏日,人们被酷暑折磨得无精打采,树间的知了却吵闹个不停。唯有荷花的四溢清香,荷叶的连天碧绿,能给人们在这片烦躁和酷暑中送来丝丝清凉。微风拂面而来,荷塘中的片片荷叶随风弄舞,高低错落间仿佛妙龄少女的裙边在嬉笑中的舞动,荷塘边远处传来的沙沙的响声仿佛是少女银铃般的嬉笑。或浅绿、或墨绿、或略有枯黄的荷叶之中,一朵朵荷花或如含苞待放的豆蔻佳人、或如昂首怒放的百花仙子、或如亭亭玉立的小家碧玉,在一池的“无穷碧”中轻轻摇曳。只见,那一寸金黄色的花蕾在粉白色的花掰簇拥下,在宁静与安详中居然显出一份令人动容的华丽。突然,一粒露珠在微风的催促下,顺着高处的荷叶边缘滑落到身下的一片荷叶之上,真应了白居易《琵琶行》中的那句:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”

  荷花又称“莲花”,因“莲”与“廉”同音。因此,自古以来,荷花就被誉为花中君子,备受文人士族的推崇。“一路清廉”、“一品清廉”寄托了多少人们对官员的赞誉和希望。因此,莲花很早时候就成为了我国的传统名花。它花叶硕大、花香四溢,枝干挺拔,更有世人喜爱的“出淤泥而不染”的气质,是美丽、纯洁、神秘、圣洁的象征,更被佛家奉为神圣的“佛家八宝”之一而备受推崇。

新疆喜乐彩  而关于荷花“出淤泥而不染”的性情,还有一个美丽的传说:相传,荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。有一次,玉姬看见人间夫妻恩爱、出双入对,就心生羡慕,因而动了凡心,想找机会逃出天庭到人间走走。当她来到杭州的西子湖畔时,被这里的美景所折服,与同伴一起在西湖中开心地嬉戏起来,以至于耽误了回到天庭的时间。王母娘娘得知后大怒,将玉姬打入西湖池水中,要她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,西王母的天庭中少了一位美丽的仙女,而人间则多了一种“出淤泥而不染”的圣洁之花。

  羲之爱鹅、米芾拜石、东坡藏砚、李白爱酒……说起古人中最爱莲花的,当然首推宋代的周敦颐了。他说:“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹”,在他的眼里,莲花是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”所以,他认为“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。菊之爱,陶后鲜有闻。牡丹之爱,宜乎众矣。”

  在他心中的莲花,是“君子者也”,因此他说自己“独爱莲”。

新疆喜乐彩  同时,他也在问:“莲之爱,同予者何人?” 其实,周敦颐的担心,没有太大必要,因为事实证明,后世对于莲花的喜爱从未中止过:神话传说中,哪吒是莲花的化身;道家“八仙过海”的传说中多处出现莲花的身影;佛祖的重要法器是莲花;“劈山救母”的故事中,宝莲灯成为自由、光明的象征;美女西施,在完成大任后,幻化成了“荷花神”,每到采莲的季节,人们就能在湖边采莲的女子中看到她;唐玄宗与杨贵妃的浪漫爱情有莲花的鉴证;金代,一对难成眷属的有情人死后化作了“并蒂莲”;宋代诗人杨万里酷爱荷花,每每盛夏,约上三五好友,泛舟赏荷,让“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”成为千古名句;明代大画家王冕笔下的荷花冰清玉洁、笔笔传神;清代乾隆皇帝六下江南,西湖中的荷花成就了他与臣子间连对、和诗的雅趣; 近代国画大师张大千也喜爱荷花,在他众多作品中,一件绘制于香港的《荷花图》就曾作为礼物赠送给毛泽东主席;散文家朱自清爱荷,《池塘月色》记录了他在北京清华大学工作和生活的点点滴滴。

  荷花,以其清丽、吉祥、超越凡尘的美丽也为许多艺术品的创作提供了丰富的素材。2012年,一件宋代的荷叶纹孩儿瓷枕以近400万元人民币的价格成交,创造了当时的拍卖记录。从中可窥见,无论古人,还是现代人们对荷花的喜爱之深。

  在古代,人们的消夏生活不像我们现代这么丰富。瓷枕无疑是那时的清凉“神奇”。想想一下,在炎炎夏日中,颈部落在这冰凉如玉、刻有莲花的瓷枕上,闭目养神见,仿佛置身于幽静、清凉的荷塘边,一股清风拂面,送来阵阵花香,一扫午后的烦躁与酷暑。“玉枕纱橱,夜半凉初透”大才女李清照想必是这荷叶瓷枕的忠实粉丝。

  明代,永乐年间的代表作——一束莲纹大盘也是传家的珍宝。无论是青花瓷瓶,还是青花瓷盘,那中间绘制的一束莲花都寄托了对官员清正廉明的希望。 到了清代,荷花清廉的象征意义则更加突显。自雍正时期开始,紫禁城中专门为皇家煅烧瓷器的御窑厂就创烧了一种“青花缠枝莲纹赏瓶”。莲花,寓意“廉洁”,用青花在纯白的胎土上着色,寓意“清清白白”。每每朝廷要奖赏有功的臣下时,这种具有清廉美好寓意的赏瓶就起到了“奖杯”的作用。御赐宝瓶,既体现了皇帝对臣子办事有功的奖赏,又隐含了皇帝对他们“莫要骄傲自大,要继续正直清廉为官”的期许。而这一传统,也从雍正朝一直保持到了清代结束。 古往今来,喜爱莲花的名人不胜其数、赞美莲花的诗句不胜枚举。“不与桃李争春风,七月流火送清凉。”荷花的那“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的高洁之美,一直洗涤着人们的心灵。荷花以一尘不染、花开顿悟的佛性,成为在人间心中常开的精神之花。

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荷月说荷

作者:张云龙  发布时间:2019-06-28   来源:中国电力网

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”近来每到周末,牵着儿子的小胖手徘徊于家门口的公园时,总会为这一池池的荷花驻足。

  一年之中有一个月,因为荷花的盛开而获别名。故而,六月又称“荷月”。

  炎热的夏日,人们被酷暑折磨得无精打采,树间的知了却吵闹个不停。唯有荷花的四溢清香,荷叶的连天碧绿,能给人们在这片烦躁和酷暑中送来丝丝清凉。微风拂面而来,荷塘中的片片荷叶随风弄舞,高低错落间仿佛妙龄少女的裙边在嬉笑中的舞动,荷塘边远处传来的沙沙的响声仿佛是少女银铃般的嬉笑。或浅绿、或墨绿、或略有枯黄的荷叶之中,一朵朵荷花或如含苞待放的豆蔻佳人、或如昂首怒放的百花仙子、或如亭亭玉立的小家碧玉,在一池的“无穷碧”中轻轻摇曳。只见,那一寸金黄色的花蕾在粉白色的花掰簇拥下,在宁静与安详中居然显出一份令人动容的华丽。突然,一粒露珠在微风的催促下,顺着高处的荷叶边缘滑落到身下的一片荷叶之上,真应了白居易《琵琶行》中的那句:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”

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  而关于荷花“出淤泥而不染”的性情,还有一个美丽的传说:相传,荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。有一次,玉姬看见人间夫妻恩爱、出双入对,就心生羡慕,因而动了凡心,想找机会逃出天庭到人间走走。当她来到杭州的西子湖畔时,被这里的美景所折服,与同伴一起在西湖中开心地嬉戏起来,以至于耽误了回到天庭的时间。王母娘娘得知后大怒,将玉姬打入西湖池水中,要她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,西王母的天庭中少了一位美丽的仙女,而人间则多了一种“出淤泥而不染”的圣洁之花。

  羲之爱鹅、米芾拜石、东坡藏砚、李白爱酒……说起古人中最爱莲花的,当然首推宋代的周敦颐了。他说:“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹”,在他的眼里,莲花是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”所以,他认为“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。菊之爱,陶后鲜有闻。牡丹之爱,宜乎众矣。”

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  明代,永乐年间的代表作——一束莲纹大盘也是传家的珍宝。无论是青花瓷瓶,还是青花瓷盘,那中间绘制的一束莲花都寄托了对官员清正廉明的希望。 到了清代,荷花清廉的象征意义则更加突显。自雍正时期开始,紫禁城中专门为皇家煅烧瓷器的御窑厂就创烧了一种“青花缠枝莲纹赏瓶”。莲花,寓意“廉洁”,用青花在纯白的胎土上着色,寓意“清清白白”。每每朝廷要奖赏有功的臣下时,这种具有清廉美好寓意的赏瓶就起到了“奖杯”的作用。御赐宝瓶,既体现了皇帝对臣子办事有功的奖赏,又隐含了皇帝对他们“莫要骄傲自大,要继续正直清廉为官”的期许。而这一传统,也从雍正朝一直保持到了清代结束。 古往今来,喜爱莲花的名人不胜其数、赞美莲花的诗句不胜枚举。“不与桃李争春风,七月流火送清凉。”荷花的那“此曲只应天上有,人间能得几回闻”的高洁之美,一直洗涤着人们的心灵。荷花以一尘不染、花开顿悟的佛性,成为在人间心中常开的精神之花。

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